Le peuple juif tout entier, les chefs du peuple ou, plus étroitement, les "Judéens", c'est-à-dire les habitants de la Judée ? Les uns et les autres étant désignés sous un seul terme grec, "ioudaïoï"... Comment expliquer que, parmi les disciples de Jésus, Judas soit celui qui le trahit et le livre à la mort ? Cette trahison a-t-elle un fondement historique ? Qui est Judas : le traître par excellence ou celui qui obéit à un ordre de son maître "tu me trahiras" ? Est-il appelé l'Iscariote parce qu'il est originaire d'un village de Judée proche de Jérusalem ? Est-il le seul Judéen ? Serait-ce la Judée tout entière qui trahit Jésus sous ce nom ? Mais ne serait-ce pas aussi le Juif par excellence ? Celui qui endosse le mauvais rôle et incarne la judaïté après la rupture des chrétiens avec la synagogue ?

 

 

La Collection : Historiquement parlant, que sait-on de Jésus ? A partir de l'exploration minutieuse du récit de la Passion dans l'Evangile selon Jean, Gérard Mordillat et Jérôme Prieur confrontent les points de vue de vingt-sept des plus grands chercheurs internationaux.